jueves, 9 de julio de 2009

BLOQUE 1. De principios del siglo XVI a principios del siglo XVIII

1.1. VISION GENERAL DE LAS CIVILIZACIONES Y PANORAMA DEL PERIODO

1.1.1. Panorama de la herencia del mundo antiguo. Ubicacion espacial y temporal de las civilizaciones agricolas y sus caracteristicas comunes.
Las civilizaciones del Mediterraneo y elementos que favorecieron su desarrollo. Principales areas culturales en America Europa Asia y Africa de los siglos V al XV y sus caracteristicas.

1.1.2. Panorama del periodo. El principio de la hegemonia europea y el colonialismo temprano. Las realidades americanas y africanas. Los cataclismos demograficos. El surgimiento de la economia mundial y de la llamada historia moderna.

1.2. TEMAS PARA COMPRENDER EL PERIODO
Como cambiaron las sociedades a raiz de la expansion europea

1.2.1. El contexto mundial Las demandas europeas y la necesidad de abrir nuevas rutas. El comercio de la seda y las especias. El capitalismo comercial y el surgimiento de la burguesia. La segunda expansion islamica y su choque con el mundo cristiano: de la toma de Constantinopla al sitio de Viena. El imperio otomano, el imperio mogul y China.

1.2.2. El fin del orden politico medieval. La consolidacion de las monarquias nacionales (Espana Francia Inglaterra Rusia). La lucha por la hegemonia. El crecimiento de las ciudades. Subsistencia de la desigualdad social: la sociedad estamental y el antiguo regimen.

1.2.3. Renovacion cultural y resistencia en Europa. El humanismo y sus expresiones filosoficas, literarias y politicas. La difusion de la imprenta. La reforma protestante y la contrarreforma. Las guerras de religion (Inglaterra, Francia, Holanda y el centro de Europa). El concilio de Trento. Inglaterra y la primera revolucion burguesa.

1.2.4. La primera expresion de un mundo globalizado. Expediciones maritimas y conquistas (costas de Africa, India, Indonesia, America). Las discusiones sobre la legitimidad de las conquistas. Emigraciones y colonizacion europeas. Los intercambios de especias. La plata americana y su destino. El trafico de esclavos

1.2.5. Nuestro entorno Nueva Espana y Peru. Las civilizaciones prehispanicas y el orden colonial. El mestizaje y las sociedades mixtas. El aporte africano a la cultura americana. Las Filipinas, el comercio con China y el cierre del Japon. Otras posesiones europeas en America.

1.2.6. La riqueza de las expresiones artisticas. La herencia del renacimiento. Del manierismo al barroco (arquitectura, escultura, pintura). Las expresiones coloniales del arte Mexico y Peru. El arte islamico de Turquia, Persia y la India. El arte chino y japones.

1.2.7. La importancia del conocimiento. Los avances cientificos y tecnologicos (astronomia, matematicas, ciencias naturales, geografia, navegacion, maquinas hidraulicas, microscopio). El metodo experimental. Diferentes desarrollos tecnologicos en el mundo.

TEMAS PARA ANALIZAR Y REFLEXIONAR
Los descubrimientos geograficos: de la navegacion costera a la ultramarina.
La riqueza de la realidad americana: las descripciones y las concepciones europeas.
De los caballeros andantes a los conquistadores.

BLOQUE 2. De mediados del siglo XVIII a mediados del siglo XIX

2.1. PANORAMA DEL PERIODO
Surgimiento de nuevas potencias maritimas. Del mercantilismo al liberalismo economico. Revoluciones atlanticas: inglesa, norteamericana, francesa e hispanoamericanas. La revolucion industrial. Del orden estamental a las clases sociales. Avances en ciencia y tecnologia.

2.2. TEMAS PARA COMPRENDER EL PERIODO
Que importancia tuvo el liberalismo economico y politico en el mundo

2.2.1. Transformacion de los sistemas politicos y nuevas ideas. El absolutismo europeo y la reorganizacion administrativa de los imperios. Conflictos imperiales. La ilustracion y la enciclopedia. El despotismo ilustrado. La clasificacion del mundo natural. Las ideas ilustradas sobre America y las respuestas.

2.2.2. Revoluciones atlanticas. La modernizacion de las administraciones imperiales y la independencia de las trece colonias inglesas. La revolucion francesa, el fin del antiguo regimen y el constitucionalismo. De subditos a ciudadanos. Repercusiones de estas revoluciones en el mundo.

2.2.3. Una nueva geografia politica y economica. Las guerras napoleonicas. La invasion a Espana y el quiebre de la monarquia espanola. Las independencias americanas y las dificultades para su consolidacion. La Santa Alianza, la Europa de la restauracion y las revoluciones de 1848. Expansionismo europeo: Africa y Asia.

2.2.4. Expansion economica y cambio social. La revolucion industrial su impacto en la produccion, en el transporte y las comunicaciones. La extraccion de metales en America y su circulacion mundial. Dinamismo del comercio y de las finanzas. Ciudades industriales y clases trabajadoras. Las primeras ideas socialistas. Nueva estructura familiar y cambios demograficos. Contrastes entre el campo y la ciudad. La secularizacion de la educacion y las nuevas profesiones.

2.2.5. Cultura e identidad. Liberalismo y nacionalismo. Sociedad y cultura del neoclasico al romanticismo (literatura, pintura, escultura y musica). La expansion del metodo cientifico y el surgimiento de nuevas ciencias. La reinterpretacion de la historia. La difusion de las ideas y de la critica (periodicos, revistas y espacios publicos).

2.2.6. Nuestro entorno. La fragmentacion de los virreinatos. Proyectos y experimentos politicos.
Surgimiento de las naciones iberoamericanas. La doctrina Monroe, los intentos de unidad hispanoamericana y los conflictos de fronteras.

TEMAS PARA ANALIZAR Y REFLEXIONAR
Las epidemias a traves de la historia.
Vestido y tecnologia: del telar artesanal a la produccion mecanizada.
La escuela y la educacion de los jovenes en el tiempo.
Conceptos clave: absolutismo, burguesia, colonialismo, constitucionalismo, esclavitud, ilustracion, liberalismo, nacionalismo, romanticismo.

BLOQUE 3. De mediados del siglo XIX a mediados del siglo XX

3.1. PANORAMA DEL PERIODO
Expansion del imperialismo en el mundo. Constitucionalismo, nacionalismo y unificacion nacional.
Las transformaciones cientificas tecnologicas y culturales.
Las alianzas europeas y la primera guerra mundial.

3.2. TEMAS PARA COMPRENDER EL PERIODO
¿Que caracteristicas del mundo de hoy tuvieron su origen en este periodo?

3.2.1. Industrializacion e imperialismo. Nuevas fuentes de energia. Los bancos y la expansion del credito. La produccion en serie e innovaciones en las comunicaciones y los transportes. La importancia de los ferrocarriles. Nuevas potencias navales y la confrontacion de intereses territoriales y comerciales en Asia Africa y Oceania. Hegemonia britanica. La apertura y modernizacion de Japon.

3.2.2. Nuestro entorno Dificultades en la consolidacion de los paises americanos. Endeudamiento y avance de intereses europeos y norteamericanos en Iberoamerica. Las amenazas extranjeras en Mexico. Estados Unidos la esclavitud y la guerra civil, la abolicion de la esclavitud y la industrializacion. Las dictaduras iberoamericanas y el desarrollo desigual.

3.2.3. Cambios sociales Burguesia y movimientos obreros. El crecimiento de las ciudades y la urbanizacion. Impacto ambiental y nuevos paisajes. Movimientos migratorios. Crecimiento demografico y primeros intentos de control natal. La expansion de la educacion primaria. La popularizacion del deporte.

3.2.4. Identidades nacionales y participacion politica Los estados multinacionales (Austria-Hungria, Rusia, imperio Otomano). La unificacion de Italia y Alemania. Constitucionalismo y sufragio.

3.2.5. El conocimiento cientifico y las artes. La influencia de Darwin, Freud y Marx en el pensamiento cientifico y social. Avances cientificos. Aplicacion tecnologica en la construccion de los canales de Suez y Panama. Del impresionismo al arte abstracto. Bibliotecas y museos en la difusion del conocimiento.

3.2.6. Conflictos en la transicion de los siglos. La Guerra Hispanoamericana. La Paz Armada y la primera guerra mundial. La paz de Versalles y sus consecuencias. El reparto de Medio Oriente. La Liga de las Naciones. Las primeras revoluciones sociales en China, Mexico y Rusia.

TEMAS PARA ANALIZAR Y REFLEXIONAR
• Del descubrimiento del mundo microscopico a las vacunas y los antibioticos. • Las ferias mundiales y la fascinacion con la ciencia y el progreso.
Cambios demograficos y formas de control natal.
Conceptos clave: imperialismo, industrializacion, marxismo, proletariado, socialismo, urbanizacion, modernismo, impresionismo.

BLOQUE 4. El mundo entre 1920 y 1960

4.1. PANORAMA DEL PERIODO
La aceleracion de la historia. El crecimiento economico y los diferentes niveles de desarrollo. Guerras y conflictos a escala regional y mundial. La expansion del conocimiento. Ciencia y tecnologia al servicio de la guerra. La descolonizacion.

4.2. TEMAS PARA COMPRENDER EL PERIODO
Puede decirse que durante el siglo XX el mundo cambio mas que en siglos pasados?

4.2.1. El mundo entre las grandes guerras. Debilitamiento del poderio europeo y presencia de Estados Unidos. La gran depresion y sus efectos en la sociedad y la economia mundial. Socialismo nacional socialismo y fascismo. Democracia liberal y Estado de bienestar.

4.2.2. Conflictos armados y guerra fria. La segunda guerra mundial y sus consecuencias]]. La Organizacion de las Naciones Unidas. Capitalismo y socialismo en la conformacion de bloques economicos y militares OTAN y Pacto de Varsovia. Diversas expresiones de la guerra fria. La descolonizacion de Asia y Africa.La fundacion de Israel y los conflictos belicos arabe israelies.

4.2.3. La economia despues de la segunda guerra mundial. El plan Marshall y la recuperacion europea. La democracia parlamentaria de Japon y el despegue de su poderio economico. Influencia de los organismos financieros internacionales en las politicas economicas locales y la deuda externa. Los paises productores de petroleo.

4.2.4. Trasformaciones demograficas y urbanas. Salud, crecimiento de la poblacion y migraciones a regiones desarrolladas. La pobreza en el mundo. La aparicion de las metropolis. Problemas ambientales y cambios en el paisaje.

4.2.5. La importancia del conocimiento. Avances cientificos y tecnologicos y su impacto en la sociedad. Aplicaciones de la ciencia en la industria belica, en las fuentes de energia y la produccion. Desigualdades en el desarrollo y uso de la ciencia y la tecnologia. Alcances y limites de la educacion. Los medios de comunicacion y la cultura de masas (radio, cine y television). Literatura, musica, cine y artes plasticas.

4.2.6. Las ideas y la vida social. El papel de la mujer en la segunda guerra mundial. La crisis del pensamiento: existencialismo, movimientos pacifistas y renacimiento religioso. La industria de guerra al servicio de la paz. El uso domestico de la tecnologia.

4.2.7. Nuestro entorno. Participacion de Iberoamerica en la segunda guerra mundial y sus efectos. El populismo: Peron Vargas y Cardenas. La OEA y su participacion en los conflictos latinoamericanos. Las dictaduras latinoamericanas, los movimientos de resistencia y el intervencionismo norteamericano. La revolucion cubana.

TEMAS PARA ANALIZAR Y REFLEXIONAR
Armamento y estrategias de guerra a lo largo del tiempo.
Historia de la alimentacion y los cambios en la dieta.
Del uso del fuego a la energia atomica.
Conceptos clave: descolonizacion, dictadura, existencialismo, fascismo, guerra fria, intervencionismo, populismo, surrealismo.

BLOQUE 5. Decadas recientes

5.2. TEMAS PARA COMPRENDER EL PERIODO
Cuales son los grandes retos del mundo al inicio del siglo XXI?

5.2.1. El surgimiento de un nuevo orden politico. La crisis de los misiles y la guerra de Vietnam. La caida del muro de Berlin y el quiebre sovietico. Fin del mundo bipolar. La permanencia del sistema socialista en China, Cuba, Vietnam y Corea del Norte. La guerra del golfo.

5.2.2. Los contrastes sociales y economicos. Globalizacion economica. El milagro japones, China, India y los tigres asiaticos. El Fondo Monetario Internacional. La Organizacion de Comercio y Desarrollo Economico. La Union Europea. Paises ricos y paises pobres. El rezago economico de Africa. Refugiados y desplazados. La vida en las grandes ciudades.

5.2.3. Conflictos contemporaneos. La lucha por el control de las reservas de petroleo y gas. Las guerras etnicas y religiosas en Medio Oriente ,India Africa y los Balcanes. Sudafrica y el fin del apartheid. El narcotrafico, el comercio de armas y el terrorismo actual. El Sida. El cambio climatico. Los movimientos ambientalistas.

5.2.4. Nuestro entorno. Mexico de su alineacion con el tercer mundo a su entrada a las organizaciones de mercado. El movimiento de derechos civiles en Estados Unidos, las politicas de oportunidades iguales y el racismo latente. Las intervenciones norteamericanas. La realidad economica latinoamericana y los tratados comerciales. Las ultimas dictaduras militares y la transicion democratica en Latinoamerica.

5.2.5. El cuestionamiento del orden social y politico. Los movimientos estudiantiles. La transicion democratica en el mundo. Participacion ciudadana. Movimientos de protesta, defensa de los derechos de las minorias y organizaciones no gubernamentales. El indigenismo. El feminismo y la revolucion sexual. El futuro de los jovenes.

5.2.6. La riqueza de la variedad cultural. La difusion masiva del conocimiento a traves de la television, la radio e internet. La libertad de expresion y sus limitaciones. Deporte y salud. Arte efimero y performance. El rock y la juventud. Sociedad de consumo.

5.2.7. Los logros del conocimiento cientifico. La revolucion verde. Los avances en la genetica. El conocimiento del universo del Sputnik a las estaciones espaciales. Los materiales sinteticos, la fibra optica y el rayo laser resultado de los avances cientificos y tecnologicos. La era de la informacion y el internet. La proliferacion de automoviles y el avance de la aviacion comercial. El rezago tecnologico y educativo de Africa y Latinoamerica.

TEMAS PARA ANALIZAR Y REFLEXIONAR
La diversidad de las sociedades y el enriquecimiento de las relaciones interculturales.
Las catastrofes ambientales a lo largo del tiempo.
• De las primeras maquinas a la robotica.
Conceptos clave: desigualdad, fundamentalismo, globalizacion, neoliberalismo, Perestroika, internet.

PAGINA GUIA DEL CURSO DE HISTORIA

Temachtilcalli: EN NÁHUATL, ESCUELA LUGAR SAGARADO DE APRENDIZAJE


https://historiasv.wikispaces.com/


Proceso: realización de tareas

Proceso.

Tarea 1 La tarea uno es en grupos de 3 personas. Deben investigar y tener en cuenta lo siguiente:

- Espacio físico e histórico de Mesopotamia.

- Los diferentes pueblos que componen Mesopotamia (Sumerios, acadios, babilonios y asirios)

- Economía y cultura.

- Código de Hammurabi.

- Conocimientos hidráulicos.

- Clases políticas y sociales.

Deben ir archivando todos los datos en un procesador de texto para fines de exámenes. Luego que tengan toda la información que se les ha sugerido deben hacer la presentación PowerPoint cerciorándose de que no falta ninguna información. La presentación además debe tener imágenes de buena calidad y que estén acorde con el tema que tratarán. Deben trabajar todos los miembros del grupo de lo contrario quien no trabaje no tendrá puntos.

Tarea 2

La tarea 2 la realizaran individualmente. Deben investigar y tener en cuenta lo siguiente:

- Etapas de la historia egipcia.

- Río Nilo (importancia para los egipcios de la época antigua y los de la época actual)

- Organización social y política.

- Economía y cultura.

- Religión y sus dioses.

Esta tarea será en una cartulina. Deben incluir imágenes (fotos de monumentos, personajes, arte, dioses etc. ). Cuiden la estética y la ortografía. Deben tratar de que el contenido sea bueno, claro, preciso etc. Por último recuerden ir guardando la información en un procesador de texto para fines de examen.

Tarea 3 La tarea 3 se realizará en grupos de 3 personas. Deben investigar y tener en cuenta lo siguiente:

- Espacio físico e histórico de la India y la China.

- Economía de ambas culturas.

- Clases sociales de ambas culturas.

- Religión y dioses de ambas culturas.

- Literatura de ambas culturas.

- Principales aportes de ambas culturas a la humanidad.

- El arte en ambas culturas.

En la sección recursos encontrarán la dirección de la Web donde crearán la Web Site de las culturas china e hindú. La Web Site que realizarán debe tener imágenes de buena calidad acorde con el tema tratado y un buen contenido fruto de la investigación, de buenos resúmenes y debe reflejar que ustedes mismos redactaron los textos que introducirán en su Sitio Web. Deben trabajar todos los miembros del grupo de lo contrario quien no trabaje no tendrá puntos. Los detalles se darán en clase.

Tareas primera parte

Tarea 1
1.Hacer una presentación Power Point sobre las culturas de Mesopotamia.
La presentación debe estar de acuerdo al estándar de la rúbrica que está en la página de Historia Universal sobre como hacer una presentación efectiva en Power Point.
Esta Power Point debe incluir los siguientes aspectos:
Presentación. Introducción. Espacio físico e histórico de Mesopotamia. (Mapa) Los diferentes pueblos que componen Mesopotamia (Sumerios, Acadios, Babilonios y Asirios). Características principales. Economía, cultura y conocimientos hidráulicos. Código de Hammurabi. Clases políticas y sociales. Funciones de cada una. Religiones. Legado cultural. Hacer una ficha de datos actuales del país que ocupa actualmente la región de Mesopotamia donde incluyas: Nombre del país que ocupa la región mesopotámica, capital, límites geográficos, ríos importantes, picos más altos, sistema de gobierno, situación socio política, bandera, actividad económica, tipo de moneda, idioma oficial, religión, atracciones turísticas. Conclusión. Créditos. Bibliografía.

Tarea 2
Hacer un mapa geográfico e histórico de la cultura egipcia.Este mapa debe abarcar los siguientes aspectos: Etapas de la historia egipcia con sus respectivos faraones. Río Nilo (importancia para los egipcios de la época antigua y los actuales) Organización social y política. Economía y cultura. Religión y sus dioses. Hacer una ficha de datos actuales de Egipto donde incluyas: Nombre del país, capital, límites geográficos, ríos importantes, picos más altos, sistema de gobierno, situación socio política, bandera, actividad económica, tipo de moneda, idioma oficial, religión y atracciones turísticas) Debes trazar el mapa en una cartulina, e incluir imágenes y darle color.

Tarea 3
Hacer una Web sobre la cultura china y la cultura hindú. Esta Web debe incluir los siguientes tema:
Espacio físico e histórico de la India y la China. Economía de ambas culturas. Clases sociales de ambas culturas. Religión y dioses de ambas culturas. Aspectos culturales (plástica, escultura y literatura) Principales aportes de ambas culturas a la humanidad. El arte en ambas culturas. Hacer una ficha que contenga datos actuales de la India y de China donde incluyas:Nombre del país, capital, límites geográficos, ríos importantes, picos más altos, sistema de gobierno, situación sociopolítica, bandera, actividad económica, tipo de moneda, idioma oficial, religión y atracciones turísticas)

Civilizaciones Antiguas, introducción

Introducción

Las civilizaciones antiguas forman parte de nuestro pasado, sin duda son clave para entender nuestro presente. Estas fueron la base de la cultura y fueron el modelo de las culturas siguientes.


Oriente Próximo fue la región donde aparecieron hacia el 3500 a. de C., las grandes civilizaciones históricas. Los pueblos neolíticos se asentaron en las cuencas del Éufrates y del

Tigris en Mesopotamia, y en la cuenca del Nilo en Egipto. En esta WebQuest estudiaremos las culturas mesopotámicas, egipcia, china y hindú, su modus vivendi y los grandes aportes a la humanidad.


Objetivo:
Analizar y comparar las diferentes civilizaciones antiguas para confeccionar fichas técnicas de cada civilización para poder apreciar y aceptar la diversidad y ser más tolerantes con las diferencias étnicas y culturales.


Aprender los datos actuales más relevantes de los países que hoy forman parte de los territorios que ocuparon las civilizaciones antiguas.


Paginas de apoyo, con informa´ción relacionada.





viernes, 16 de enero de 2009

Karl Marx






Marx, Karl


Nacionalidad: AlemaniaTréveris 5-5-1818 - Londres 14-3-1883


Filósofo Nacido en el seno de una familia hebrea, su madre era de origen holandés y descendiente de rabinos, mientras que su padre, Hirschel, también de ascendencia judía, ejercía la abogacía en Treveris, su ciudad natal. Su padre es además consejero de justicia, recibiendo fuertes presiones políticas que le obligaron a abrazar el protestantismo para poder mantener el cargo en la administración de Renania. La conversión, real o simulada, le llevó incluso a cristianizar su nombre, que a partir de ahora pasará a ser el de Heinrich.


Es deseo del padre dar a su hijo una completa formación humanística, con especial incidencia en la filosofía. Ello es posible gracias a los altos ingresos obtenidos en virtud de su cargo.El joven Marx estudia en el colegio de su ciudad natal, logrando graduarse a los diecisiete años de manera brillante, salvo un único lunar: la asignatura de religión.




En la Universidad de Bonn estudia Derecho, por inclinación paterna, si bien sus verdaderos intereses le llevan a ahondar en materias como la Filosofía, la Historia o la Economía. Pasa gran cantidad de horas en su cuarto leyendo, lo que no le impide conocer a Jenny von Westphalen, su amor de juventud. Hija de una familia noble amiga de la familia, el noviazgo no fue aceptado por ninguno de los padres, lo que convierte la relación en básicamente epistolar.


Desde Berlín y Viena, en cuyas universidades el joven Marx estudia, envía y recibe cartas de amor a Jenny, con quien podrá al fin casarse siete años más tarde. Entretanto, Marx ha acabado su tesis en 1841, tres años después del fallecimiento de su padre. Junto con sus estudios escribe artículos de análisis de la realidad social, colaborando en el "Rheinische Zeitung", publicación de la que pronto llegará a ser redactor jefe.


Funda también el "Deutsch-französische Jahrbücher", revista franco-alemana de la que será director. La regularidad de sus ingresos le anima, como se dijo, a casarse con Jenny, con la que ha mantenido una relación de siete años. Muertos los padres de ambos, ya nada impide cumplimentar el matrimonio, lo que harán en 1843.La publicación de la nueva revista les lleva a París, manifestando Marx su ambición por desarrollar un producto europeo. Sin embargo, pronto las cosas comienzan a ir mal. La revista no pasa del primer número y las necesidades económicas le obligan a solicitar préstamos. Recurre a sus amigos en Colonia, gracias a cuya aportación podrá el matrimonio mantener a su recién nacida hija Jenny.


En París Marx conoce y traba amistad con Friedrich Engels, personaje que será de vital importancia en su vida. Las coincidencias entre ambos no serán sólo ideológicas, sino que el origen burgués de Engels, hijo de un rico industrial de Manchester, permitirá Marx recibir ayuda económica de su amigo en los momentos de mayor apuro.El peso político de los artículos publicados en Francia le hacen ganarse fama de agitador, lo que provoca su expulsión de Francia.




Establecido en Bruselas, ingresa en la Liga de los Comunistas. Es entonces cuando se manifiesta su renuncia a las raíces, adoptando para sí la internacionalización que propone la Liga. Así, renuncia a su nacionalidad prusiana y se declara apatrida y revolucionario. Las rebeliones ocurridas en Francia en 1848 asustan al monarca belga, Leopoldo, quien ordena a la policía controlar las calles, reprimir cualquier manifestación y detener a los extranjeros sospechosos.


La detención y maltrato de Marx no tarda en producirse, así como la de su mujer. Algo más tarde es expulsado junto con su familia, lo que le obliga a trasladarse a Colonia. En su nueva residencia organiza un periódico diario, el "Neue Rheinische Zeitung".Con treinta años ya es un personaje destacado del mundo revolucionario. En el plano familiar, su prole ha aumentado con el nacimiento de sus hijos Laura y Edgar.Su nueva publicación alcanza un éxito inmediato, en el contexto de una época de fuerte sentimiento social y compromiso revolucionario.






En consecuencia, es prohibido por el gobierno renano, lo que, una vez más, provoca la ruina de Marx, quien deberá empeñarse para pagar las deudas.En busca de recursos la familia se traslada por Alemania y Francia, recalando finalmente en Londres. Su vivienda se halla en uno de los barrios más pobres de la ciudad y la familia Marx, que ha aumentado con el nacimiento de Franziska, se mantiene sólo de los escasos ingresos obtenidos por el padre gracias a la publicación de algunos artículos.



La situación se agrava con la enfermedad de la madre, lo que obliga ala familia a vivir de la caridad y la solidaridad de los amigos. Es ahora cuando Marx se dedica a la escritura de una de sus obras fundamentales, "El Capital", que elabora en las salas de lectura del Museo británico, un refugio ante los problemas que le acosan.Algo de luz se vislumbra gracias al encargo de varios artículos que le realiza el "New York Tribune", lo que permite a la familia un desahogo que sólo será temporal. De vuelta a la pobreza, la enfermedad castiga a la familia con la muerte de Franziska y la más absoluta de las penurias. Sólo los préstamos permiten al grupo, incrementado con la niña Eleanor, sobrevivir.


En 1885 fallece el único hijo varón, Edgar, con nueve años.Hasta 1864 la situación no empieza a mejorar. Tras recibir aportaciones de Engels, convertido en propietario de la fábrica paterna, una herencia permitirá a la familia incrementar sus ingresos y cambiar de residencia. Un amigo, Wilhelm Wolf, nombra a Marx heredero de sus propiedades; agradecido, el filósofo le dedica el primer volumen de "El Capital".



Éste no verá la luz hasta 1867, tras dieciocho años de trabajo y carencias. Sin embargo, en principio no causa el efecto transgresor que Marx esperaba, debiendo pasar mucho más tiempo para que la obra obtuviera reconocimiento.Además de preparar su publicación, Marx colaboró en la organización de la Primera Internacional, participando activamente en las discusiones. Tras la Comuna de París de 1871, que significó un duro golpe para la Internacional, Marx se retiró de la lucha política y se dedicó a la escritura de su pensamiento.





El 2 de diciembre de 1881 fallece, tras tres años de dolorosa agonía, su esposa Jenny. Poco más de un año más tarde, el 14 de marzo de 1883, fallece el mismo Marx, uno de los pensadores más influyentes de la Historia y figura clave en el análisis de la historia, la sociedad, la política y la economía. Su pensamiento se prolonga hasta muchas décadas más tarde a partir de su muerte, siendo clave para entender los procesos sociales y políticos que jalonan el siglo XX.

Freud, su historia






La historia de Freud, como la mayoría de las historias de otras personas, empieza a partir de otros. En esta ocasión fueron su mentor y amigo, Dr. Joseph Breuer y la paciente de éste, Anna O.







Anna O. Fue paciente de Breuer desde 1880 hasta 1882. Con 21 años de edad, Anna invirtió la mayoría de su tiempo cuidando de su padre enfermo, desarrollando una tos importante que no tenía una explicación física, así como dificultades para hablar, que finalizaron en un mutismo completo, seguido de expresiones solo en inglés, en vez de su lengua natal, el alemán.





Cuando su padre falleció, la paciente empezó a rechazar la comida y desarrolló una serie inusual y extraña de síntomas. Perdió la sensibilidad en las manos y pies, parálisis parciales y espasmos involuntarios. También presentaba alucinaciones visuales y visión de túnel. Toda vez que los médicos examinaban a Anna para estudiar estos síntomas que parecían físicos, no encontraban ninguna causa física demostrable.



Además de estos síntomas, por si no fuera poco, presentaba fantasías infantiloides, cambios dramáticos de humor y varios intentos de suicidio. El diagnóstico de Breuer fue de lo que se llamaba en aquel momento histeria (hoy, trastorno de conversión), lo que significaba que tenía síntomas que parecían físicos, pero no lo eran.




En las noches, Anna se sumía en unos estados de “hipnosis espontánea”, tal y como Breuer les llamó, a los que la propia paciente designó “nubes”. (Anna tenía una formación intelectual alta y era una mujer muy preparada; así que no es de extrañar que ella utilizase términos muy precisos, incluso técnicos para designar algunos de sus estados, como en el caso de los estados hipnoides, llamándoles nubes. N.T.). Breuer se dio cuenta de que, a pesar de estos estados de trance, la paciente podía hablar de sus fantasías diurnas y de otras experiencias, sintiéndose mejor posteriormente. Anna llamó a estos episodios “limpieza de chimenea” y “la cura por la palabra”.




En algunas ocasiones, durante la “limpieza de chimenea”, Anna proporcionaba algunos datos que daban comprensión particular a algunos de sus síntomas. El primer dato sobrevino justo después de negarse a ingerir agua durante un tiempo: recordaba ver a una mujer bebiendo agua de un vaso que un perro había lamido antes. Cuando recordaba esta imagen, se disgustaba y le sobrevenía una sensación intensa de asco…solo para inmediatamente después ¡beberse el vaso de agua!. En otras palabras, su síntoma (la hidrofobia) desaparecía tan pronto se verbalizaba y se sentía la sensación particular de asco; es decir, la base del síntoma. Breuer llamó catarsis, del griego referido a “limpieza”, a estos estados de recuperación espontánea.




11 años más tarde, Breuer y su asistente, Sigmund Freud, escribieron un libro sobre la histeria, donde explicaban su teoría. Toda histeria es el resultado de una experiencia traumática que no puede aceptarse en los valores y comprensión del mundo de una persona. Las emociones asociadas al trauma no se expresan de manera directa, simplemente se evaporan: se expresan a través de la conducta de forma vaga, imprecisa. Por decirlo de otra manera, estos síntomas tienen significado. Cuando el paciente puede llegar a comprender el origen de sus síntomas (a través de la hipnosis, por ejemplo), entonces se liberan las emociones reprimidas por lo que no necesitan expresarse a través de ellos. Es similar a drenar una infección local.





De esta manera, Anna fue poco a poco mejorando de sus síntomas. Pero, es importante señalar que ella no podía hacerlo sin Breuer: mientras se encontraba en sus estados hipnóticos, necesitaba tener las manos de Breuer con ella, y desafortunadamente, surgieron nuevos problemas.

De acuerdo con Freud, Breuer reconoció que la paciente se había enamorado de él y además él también se sentía atraído por ella. Además, la paciente le comentaba a todo el mundo que estaba embarazada de Breuer. Se podría decir que ella le deseaba tanto que su mente le dijo a su cuerpo que esto era cierto, desarrollando un embarazo histérico (hoy llamado pseudociesis o embarazo psicológico. N.T.). Breuer, un hombre casado en la época victoriana, abandonó abruptamente las sesiones y perdió todo interés en la histeria.







Fue Freud quien posteriormente retomó lo que Breuer no había reconocido abiertamente; es decir, en el fondo de todas estas neurosis histéricas yacía un deseo sexual.
Con respecto a la evolución de Anna, ésta pasó gran parte del tiempo restante en un sanatorio. Más tarde, se convirtió en una figura muy respetada y activa (la primera mujer asistente social de Alemania) bajo su nombre propio: Bertha Pappenheim. Murió en 1936. Anna será siempre recordada, no solo por sus propios logros, sino como la inspiración de la teoría de la personalidad más influyente que hayamos conocido.


Biografía


Sigmund Freud nació el 6 de mayo de 1856 en una pequeña localidad de Moravia llamada Freiberg. Su padre fue un comerciante de lana con una mente muy aguda y un buen sentido del humor. Su madre era una mujer activa, vivaz, segunda esposa del padre de Sigmund y 20 años menor que su marido. Tenía 21 años cuando tuvo a su primer hijo, su apreciado Sigmund. Este tuvo dos medio-hermanos y otros seis hermanos. Cuando tenía 4 o 5 años (él no recuerda bien), su familia se trasladó a Viena, donde viviría casi toda su vida.



Freud, un niño brillante, siempre a la cabeza de su clase, ingresó en la escuela de medicina; una de las pocas opciones para un jóven judio en Viena en esos días. Allí, se embarcó en la investigación bajo la dirección de un profesor de fisiología llamado Ernst Brücke. El maestro creía en nociones comunes o, si se quiere, radicales de aquella época y que hoy conoceríamos como reduccionismo: “no existen otras fuerzas que las comunes físico-químicas para explicar el funcionamiento del organismo”. Freud pasó muchos años intentando “reducir” la personalidad a la neurología, causa que más tarde abandonaría.


Freud era muy bueno en el campo de sus investigaciones, concentrándose sobre todo en neurofisiología e incluso llegó a crear una técnica especial de tinción celular. Pero, solo existía un número limitado de puestos y había otros por encima de él. Brücke le ayudó a conseguir una beca de estudios, primero con el gran psiquiatra Charcot en París y posteriormente en Nancy con el que más tarde sería su rival: Bernheim. Ambos científicos estaban investigando el uso de la hipnosis en los pacientes histéricos.



Después de pasar un breve período de tiempo como residente de neurología y como director de una guardería infantil en Berlín, Freud se volvió a Viena y se casó con su prometida de años Martha Bernays. Allí abrió su consulta de neuropsiquiatría, con la ayuda de Joseph Breuer.
Las lecturas y obras de Freud le proporcionaron tanto fama como ostracismo dentro de la comunidad médica. Se rodeó de un buen número de seguidores que más tarde se convertirían en el núcleo del movimiento psicoanalítico. Desafortunadamente, Freud tenía una gran propensión a rechazar a aquellos que no estaban de acuerdo con sus teorías; algunos se separaron de él de manera amistosa, otros no, estableciendo entonces escuelas de pensamiento competidoras.


Freud emigró a Inglaterra justo antes de la Segunda Guerra Mundial, cuando Viena ya no era un sitio seguro para un judío y más aún de la talla del famoso Freud. Poco más tarde murió de un cáncer maxilobucal del que había sufrido desde hacía 20 años.

Charles Darwin





Charles Robert Darwin nació en Sherewsbury el 12 de febrero de 1809. Fue el segundo hijo varón de Robert Waring Darwin, médico de fama en la localidad, y de Susannah Wedgwood, hija de un célebre ceramista del Staffordshire, Josiah Wedgwood, promotor de la construcción de un canal para unir la región con las costas y miembro de la Royal Society. Su abuelo paterno, Erasmus Darwin, fue también un conocido médico e importante naturalista, autor de un extenso poema en pareados heroicos que presentaba una alegoría del sistema linneano de clasificación sexual de las plantas, el cual fue un éxito literario del momento; por lo demás, sus teorías acerca de la herencia de los caracteres adquiridos estaban destinadas a caer en descrédito por obra, precisamente, de su nieto. Además de su hermano, cinco años mayor que él, Charles tuvo tres hermanas también mayores y una hermana menor. Tras la muerte de su madre en 1817, su educación transcurrió en una escuela local y en su vejez recordó su experiencia allí como lo peor que pudo sucederle a su desarrollo intelectual. Ya desde la infancia dio muestras de un gusto por la historia natural que él consideró innato y, en especial, de una gran afición por coleccionar cosas (conchas, sellos, monedas, minerales) el tipo de pasión «que le lleva a uno a convertirse en un naturalista sistemático, en un experto, o en un avaro».

En octubre de 1825 Darwin ingresó en la Universidad de Edimburgo para estudiar medicina por decisión de su padre, al que siempre recordó con cariño y admiración (y con un respeto no exento de connotaciones psicoanalíticas); la hipocondría de su edad adulta combinó la desconfianza en los médicos con la fe ilimitada en el instinto y los métodos de tratamiento paternos. Sin embargo Darwin no consiguió interesarse por la carrera; a la repugnancia por las operaciones quirúrgicas y a la incapacidad del profesorado para captar su atención, vino a sumarse el creciente convencimiento de que la herencia de su padre le iba a permitir una confortable subsistencia sin necesidad de ejercer una profesión como la de médico. De modo que, al cabo de dos cursos, su padre, dispuesto a impedir que se convirtiera en un ocioso hijo de familia, le propuso una carrera eclesiástica. Tras resolver los propios escrúpulos acerca de su fe, Darwin aceptó con gusto la idea de llegar a ser un clérigo rural y, a principios de 1828, después de haber refrescado su formación clásica, ingresó en el Christ's College de Cambridge.
Una nueva vida
Pero en Cambridge, como antes en Edimburgo y en la escuela, Darwin perdió el tiempo por lo que al estudio se refiere, a menudo descuidado para dar satisfacción a su pasión por la caza y por montar a caballo, actividades que ocasionalmente culminaban en cenas con amigos de las que Darwin conservó un recuerdo -posiblemente exagerado- como de auténticas francachelas. Con todo, su indolencia quedó temperada por la adquisición de sendos gustos por la pintura y la música, de los que él mismo se sorprendió más tarde, dada su absoluta carencia de oído musical y su incapacidad para el dibujo (un «mal irremediable», junto con su desconocimiento práctico de la disección, que representó una desventaja para sus trabajos posteriores).

Más que de los estudios académicos que se vio obligado a cursar, Darwin extrajo provecho en Cambridge de su asistencia voluntaria a las clases del botánico y entomólogo reverendo John Henslow, cuya amistad le reportó «un beneficio inestimable» y que tuvo una intervención directa en dos acontecimientos que determinaron su futuro: por una parte, al término de sus estudios en abril de 1831, Henslow le convenció de que se interesase por la geología, materia por la que las clases recibidas en Edimburgo le habían hecho concebir verdadera aversión, y le presentó a Adam Sedgwick, fundador del sistema cambriano, quien inició precisamente sus estudios sobre el mismo en una expedición al norte de Gales realizada en abril de ese mismo año en compañía de Darwin (treinta años más tarde, Henslow se vería obligado a defender al discípulo común ante las violentas críticas dirigidas por Sedgwick a las ideas evolucionistas); por otra parte, lo que es aún más importante, fue Henslow quien le proporcionó a Darwin la oportunidad de embarcarse como naturalista con el capitán Robert Fitzroy y acompañarle en el viaje que éste se proponía realizar a bordo del Beagle alrededor del mundo.


Charles Darwin
En un principio su padre se opuso al proyecto, manifestando que sólo cambiaría de opinión si «alguien con sentido común» era capaz de considerar aconsejable el viaje. Ese alguien fue su tío -y futuro suegro- Josiah Wedgwood, quien intercedió en favor de que su joven sobrino cumpliera el objetivo de viajar que Darwin se había fijado ya meses antes, cuando la lectura de Humboldt suscitó en él un deseo inmediato de visitar Tenerife y empezó a aprender castellano y a informarse acerca de los precios del pasaje. El 27 de diciembre de 1831 el Beagle zarpó de Davenport con Darwin a bordo y dispuesto a comenzar la que él llamó su «segunda vida», tras dos meses de desalentadora espera en Plymouth, mientras la nave era reparada de los desperfectos ocasionados en su viaje anterior, y después de que la galerna frustrara dos intentos de partida. Durante ese tiempo, Darwin experimentó «palpitaciones y dolores en el corazón» de origen más que probablemente nervioso, como quizá también lo habrían de ser más tarde sus frecuentes postraciones. Sin saberlo, Darwin había corrido el riesgo de ser rechazado por Fitzroy, ya que éste, convencido seguidor de las teorías fisiognómicas del sacerdote suizo Johann Caspar Lavater estimó en un principio que la nariz del naturalista no revelaba energía y determinación suficientes para la empresa.

El viaje del Beagle
El objetivo de la expedición dirigida por Fitzroy era el de completar el estudio topográfico de los territorios de la Patagonia y la Tierra del Fuego, el trazado de las costas de Chile, Perú y algunas islas del Pacífico y la realización de una cadena de medidas cronométricas alrededor del mundo. El periplo, de casi cinco años de duración, llevó a Darwin a lo largo de las costas de América del Sur, para regresar luego durante el último año visitando las islas Galápagos, Tahití, Nueva Zelanda, Australia, Mauricio y Sudáfrica. Durante ese período su talante experimentó una profunda transformación. La antigua pasión por la caza sobrevivió los dos primeros años con toda su fuerza y fue él mismo quien se encargó de disparar sobre los pájaros y animales que pasaron a engrosar sus colecciones; poco a poco, sin embargo, esta tarea fue quedando encomendada a su criado a medida que su atención resultaba cada vez más absorbida por los aspectos científicos de su actividad.

El estudio de la geología fue, en un principio, el factor que más contribuyó a convertir el viaje en la verdadera formación de Darwin como investigador, ya que con él entró inexcusablemente en juego la necesidad de razonar. Darwin se llevó consigo el primer volumen de los Principles of Geology de Charles Lyell, autor de la teoría llamada de las causas actuales y que habría de ser su colaborador en la exposición del evolucionismo; desde el reconocimiento de los primeros terrenos geológicos que visitó (la isla de São Tiago, en Cabo Verde), Darwin quedó convencido de la superioridad del enfoque preconizado por Lyell. En Sao Tiago tuvo por vez primera la idea de que las rocas blancas que observaba habían sido producidas por la lava derretida de antiguas erupciones volcánicas, la cual, al deslizarse hasta el fondo del mar, habría arrastrado conchas y corales triturados comunicándoles consistencia rocosa. Hacia el final del viaje, Darwin tuvo noticia de que Sedgwick había expresado a su padre la opinión de que el joven se convertiría en un científico importante; el acertado pronóstico era el resultado de la lectura por Henslow, ante la Philosophical Society de Cambridge, de algunas de las cartas remitidas por Darwin.
La teoría sobre la formación de los arrecifes de coral por el crecimiento de éste en los bordes y en la cima de islas que se iban hundiendo lentamente, fue el primero en ver la luz (1842) de entre los logros científicos obtenidos por Darwin durante el viaje. Junto a éste y al establecimiento de la estructura geológica de algunas islas como Santa Elena, está el descubrimiento de la existencia de una cierta semejanza entre la fauna y la flora de las islas Galápagos con las de América del Sur, así como de diferencias entre los ejemplares de un mismo animal o planta recogidos en las distintas islas, lo que le hizo sospechar que la teoría de la estabilidad de las especies podría ser puesta en entredicho. Fue la elaboración teórica de esas observaciones la que, años después, resultó en su enunciado de las tesis evolutivas.

Darwin regresó a Inglaterra el 2 de octubre de 1836; el cambio experimentado en esos años debió de ser tan notable que su padre, «el más agudo observador que se haya visto de natural escéptico y que estaba lejos de creer en la frenología», al volverlo a ver dictaminó que la forma de su cabeza había cambiado por completo. También su salud se había alterado; hacia el final del viaje se mareaba con más facilidad que en sus comienzos, y en el otoño de 1834 había estado enfermo durante un mes. Se ha especulado con la posibilidad de que en marzo de 1835 contrajera una infección latente de la llamada enfermedad de Chagas como consecuencia de la picadura de un insecto. De todos modos desde su llegada hasta comienzos de 1839 Darwin vivió los meses más activos de su vida, pese a las pérdidas de tiempo que le supuso el sentirse ocasionalmente indispuesto. Trabajó en la redacción de su diario del viaje (publicado en 1839) y en la elaboración de dos textos que presentaran sus observaciones geológicas y zoológicas. Instalado en Londres desde marzo de 1837, se dedicó a «hacer un poco de sociedad», actuando como secretario honorario de la Geological Society y tomando contacto con Lyell. En julio de ese año empezó a escribir su primer cuaderno de notas sobre sus nuevos puntos de vista acerca de la «transmutación de las especies», que se le fueron imponiendo al reflexionar acerca de sus propias observaciones sobre la clasificación, las afinidades y los instintos de los animales, y también como consecuencia de un estudio exhaustivo de cuantas informaciones pudo recoger relativas a las transformaciones experimentadas por especies de plantas y animales domésticos debido a la intervención de criadores y horticultores.

Sus investigaciones, realizadas sobre la base de «auténticos principios baconianos», pronto le convencieron de que la selección era la clave del éxito humano en la obtención de mejoras útiles en las razas de plantas y animales. La posibilidad de que esa misma selección actuara sobre los organismos que vivían en un estado natural se le hizo patente cuando en octubre de 1838 leyó «como pasatiempo» el ensayo de Malthus sobre la población, dispuesto como se hallaba, por sus prolongadas observaciones sobre los hábitos de animales y plantas, a percibir la presencia universal de la lucha por la existencia, se le ocurrió al instante que, en esas circunstancias, las variaciones favorables tenderían a conservarse, mientras que las desfavorables desaparecerían, con el resultado de la formación de nuevas especies. Darwin estimó que, «al fin, había conseguido una teoría con la que trabajar»; sin embargo, preocupado por evitar los prejuicios, decidió abstenerse por un tiempo de «escribir siquiera el más sucinto esbozo de la misma». En junio de 1842 se permitió el placer privado de un resumen muy breve -35 páginas escritas a lápiz-, que amplió hasta 230 páginas en el verano del año 1844.

Por entonces, Darwin había contraído matrimonio el 29 de enero de 1839 con su prima Emma Wedgwood. Residieron en Londres hasta septiembre de 1842, cuando la familia se instaló en Down, en el condado de Kent, buscando un género de vida que se adecuase mejor a los frecuentes períodos de enfermedad que, a partir del regreso de su viaje, afligieron constantemente a Darwin. Por lo demás, los años de Londres fueron, por lo que a vida social se refiere, un preludio del retiro casi total en el que vivió en Down hasta el final de sus días. El 27 de diciembre de 1839 nació el primer hijo del matrimonio y Darwin inició con él una serie de observaciones, que se prolongaron a lo largo de los años, sobre la expresión de las emociones en el hombre y en los animales. Tuvo diez hijos, seis varones y cuatro mujeres, nacidos entre 1839 y 1856, de los que dos niñas y un niño murieron en la infancia.

La teoría de la evolución
Durante los primeros años de su estancia en Down, Darwin completó la redacción de sus trabajos sobre temas geológicos y se ocupó también de una nueva edición de su diario de viaje, que en un principio había aparecido formando parte de la obra publicada por Fitzroy sobre sus expediciones; en las notas autobiográficas que redactó en 1876 (reveladoramente tituladas como Recollections of the Development of my Mind and Character), Darwin reconoció que «el éxito de este mi primer retoño literario siempre enardece mi vanidad más que el de cualquier otro de mis libros». De 1846 a 1854 Darwin estuvo ocupado en la redacción de sus monografías sobre los cirrípodos, por los que se había interesado durante su estancia en las costas de Chile al hallar ejemplares de un tipo que planteaba problemas de clasificación. Esos años de trabajo sirvieron para convertirlo en un verdadero naturalista según las exigencias de su época, añadiendo al aprendizaje práctico adquirido durante el viaje la formación teórica necesaria para abordar el problema de las relaciones entre la historia natural y la taxonomía. Además, sus estudios sobre los percebes le reportaron una sólida reputación entre los especialistas, siendo premiados en noviembre de 1853 por la Royal Society, de la que Darwin era miembro desde 1839.





A comienzos de 1856 Lyell aconsejó a Darwin que trabajara en el completo desarrollo de sus ideas acerca de la evolución de las especies. Darwin emprendió entonces la redacción de una obra que, aun estando concebida a una escala tres o cuatro veces superior de la que luego había de ser la del texto efectivamente publicado, representaba, en su opinión, un mero resumen del material recogido al respecto. Pero, cuando se hallaba hacia la mitad del trabajo, sus planes se fueron al traste por un suceso que precipitó los acontecimientos: en el verano de 1858 recibió un manuscrito que contenía una breve pero explícita exposición de una teoría de la evolución por selección natural, que coincidía exactamente con sus propios puntos de vista. El texto, remitido desde la isla de Ternate, en las Molucas, era obra de Alfred Russell Wallace, un naturalista que desde 1854 se hallaba en el archipiélago malayo y que ya en 1856 había enviado a Darwin un artículo sobre la aparición de especies nuevas con el que éste se sintió ampliamente identificado. En su nuevo trabajo, Wallace hablaba como Darwin, de «lucha por la existencia», una idea que, curiosamente, también le había venido inspirada por la lectura de Malthus. Darwin puso a Lyell en antecedentes del asunto y le comunicó sus vacilaciones acerca de cómo proceder respecto de la publicación de sus propias teorías, llegando a manifestar su intención de destruir sus propios escritos antes que aparecer como un usurpador de los derechos de Wallace a la prioridad. El incidente se saldó de manera salomónica merced a la intervención de Lyell y del botánico Joseph Dalton Hooker, futuro director de los Kew Gardens creados por su padre y uno de los principales defensores de las teorías evolucionistas de Darwin, con quien le unió una estrecha amistad desde 1843. Siguiendo el consejo de ambos, Darwin resumió su manuscrito, que fue presentado por Lyell y Hooker ante la Linnean Society el 1 de julio de 1858, junto con el trabajo de Wallace y con un extracto de una carta remitida por Darwin el 5 de septiembre de 1857 al botánico estadounidense Asa Gray, en el que constaba un esbozo de su teoría. Wallace no puso nunca en cuestión la corrección del procedimiento; más tarde, en 1887, manifestó su satisfacción por la manera en que todo se había desarrollado, aduciendo que él no poseía «el amor por el trabajo, el experimento y el detalle tan preeminente en Darwin, sin el cual cualquier cosa que yo hubiera podido escribir no habría convencido nunca a nadie».


Tras el episodio, Darwin se vio obligado a dejar de lado sus vacilaciones por lo que a la publicidad de sus ideas se refería y abordó la tarea de reducir la escala de la obra que tenía entre manos para enviarla cuanto antes a la imprenta; en «trece meses y diez días de duro trabajo» quedó por fin redactado el libro On the Origin of Species by means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life, del que los primeros 1.250 ejemplares se vendieron el mismo día de su aparición, el 24 de noviembre de 1859. Las implicaciones teológicas de la obra, que atribuía a la selección natural facultades hasta entonces reservadas a la divinidad, fueron causa de que inmediatamente empezara a formarse una enconada oposición, capitaneada por el paleontólogo Richard Owen, quien veinte años antes había acogido con entusiasmo las colecciones de fósiles traídas por Darwin de su viaje. En una memorable sesión de la British Association for the Advancement of Science que tuvo lugar en Oxford el 30 de junio de 1860, el obispo Samuel Wilberforce en calidad de portavoz del partido de Owen ridiculizó con brillante elocuencia las tesis evolucionistas, provocando una contundente réplica por parte de Thomas Henry Huxley, zoólogo, que fue el principal defensor ante la oposición religiosa de las tesis de Darwin, ganándose el sobrenombre de su bulldog. A la pregunta de Wilberforce sobre si a Huxley le hubiera sido indiferente saber que su abuelo había sido un mono, la respuesta inmediata fue, según el testimonio de Lyell: «Estaría en la misma situación que su señoría».


Darwin se mantuvo apartado de la intervención directa en la controversia pública hasta 1871, cuando se publicó su obra The Descent of Man and Selection in Relation to Sex, donde expuso sus argumentos en favor de la tesis de que el hombre había aparecido sobre la Tierra por medios exclusivamente naturales. Tres años antes había aparecido su estudio sobre la variación en animales y plantas por los efectos de la selección artificial, en el que trató de formular una teoría sobre el origen de la vida en general («pangénesis»), que resultó ser la más pobre de sus aportaciones a la biología. En 1872, con The Expression of the Emotions in Man and Animals, obra seminal de lo que luego sería el estudio moderno del comportamiento, Darwin puso fin a sus preocupaciones por los problemas teóricos y dedicó los últimos diez años de su vida a diversas investigaciones en el campo de la botánica.

A finales de 1881 comenzó a padecer graves problemas cardíacos y falleció a consecuencia de un ataque al corazón el 19 de abril de 1882.